第57節

    黃帝居軒轅之丘,而娶於西陵之女,是為嫘祖。嫘祖為黃帝正妃,生二子,其後皆有天下︰其一曰玄囂,是為青陽,青陽降居江水;其二曰昌意,降居若水。昌意娶蜀山氏女,曰昌僕,生高陽,高陽有聖德焉。黃帝崩,葬橋山。其孫昌意之子高陽立,是為帝顓頊也。
    帝顓頊高陽者,黃帝之孫而昌意之子也。靜淵以有謀,疏通而知事;養材以任地,載時以象天,依鬼神以制義,治氣以教化,誠以祭祀。北至于幽陵,南至于交,西至于流沙,東至于蟠木。動靜之物,大小之神,日月所照,莫不砥屬。
    帝顓頊生子曰窮蟬。顓頊崩,而玄囂之孫高辛立,是為帝嚳。
    帝嚳高辛者,黃帝之曾孫也。高辛父曰極,極父曰玄囂,玄囂父曰黃帝。自玄囂與極皆不得在位,至高辛即帝位。高辛於顓頊為族子。
    高辛生而神靈,自言其名。普施利物,不於其身。聰以知遠,明以察微。順天之義,知民之急。仁而威,惠而信,身而天下服。取地之財而節用之,撫教萬民而利誨之,歷日月而迎送之,明鬼神而敬事之。其色郁郁,其德嶷嶷。其動也時,其服也士。帝嚳溉執中而遍天下,日月所照,風雨所至,莫不從服。
    帝嚳娶陳鋒氏女,生放勛。娶堝ス嚇  俊5阪繁潰 看 5壑苛  簧疲 芊叛   俏   br />     帝堯者,放勛。其仁如天,其知如神。就之如日,望之如雲。富而不驕,貴而不舒。黃收純衣,彤車乘白馬。能明馴德,以親九族。九族既睦,便章百姓。百姓昭明,合和萬國。
    乃命羲、和,敬順昊天,數法日月星辰,敬授民時。分命羲仲,居郁夷,曰D谷。敬道日出,便程東作。日中,星鳥,以殷中春。其民析,鳥獸字微。申命羲叔,居南交。便程南為,敬致。日永,星火,以正中夏。其民因,鳥獸希革。申命和仲,居西土,曰昧谷。敬道日入,便程西成。夜中,星虛,以正中秋。其民夷易,鳥獸毛饋I昝褪澹瘓穎狽劍 揮畝肌1閽詵鎩H斬蹋 頃模 哉卸 F涿 郟 袷彰 K耆倭 眨 勻蛟掄氖薄P賠漣俟  詮 孕恕br />     堯曰︰“誰可順此事?”放齊曰︰“嗣子丹開明。”堯曰︰“吁!頑凶,不用。”堯又曰︰“誰可者?”兜曰︰“共工旁聚布功,可用。”堯曰︰“共工善言,其用僻,似恭漫天,不可。”堯又曰︰“嗟,四岳,湯湯洪水滔天,浩浩懷山襄陵,下民其憂,有能使治者?”皆曰鯀可。堯曰︰“鯀負命毀族,不可。”岳曰︰“異哉,試不可用而已。”堯於是听岳用鯀。九歲,功用不成。
    堯曰︰“嗟!四岳︰朕在位七十載,汝能庸命,踐朕位?”岳應曰︰“鄙德忝帝位。”堯曰︰“悉舉貴戚及疏遠隱匿者。”眾皆言於堯曰︰“有矜在民間,曰虞舜。”堯曰︰“然,朕聞之。其何如?”岳曰︰“盲者子。父頑,母  馨粒 芎鴕孕 AA治,不至奸。”堯曰︰“吾其試哉。”於是堯妻之二女,觀其德於二女。舜飭下二女於媯I,如婦禮。堯善之,乃使舜慎和五典,五典能從。乃遍入百官,百官時序。賓於四門,四門穆穆,諸侯遠方賓客皆敬。堯使舜入山林川澤,暴風雷雨,舜行不迷。堯以為聖,召舜曰︰“女謀事至而言可績,三年矣。女登帝位。”舜讓於德不懌。正月上日,舜受終於文祖。文祖者,堯大祖也。
    於是帝堯老,命舜攝行天子之政,以觀天命。舜乃在璣玉衡,以齊七政。遂類于上帝,于六宗,望于山川,辯于群神。揖五瑞,擇吉月日,見四岳諸牧,班瑞。歲二月,東巡狩,至於岱宗,,望秩於山川。遂見東方君長,合時月正日,同律度量衡,五禮五玉三帛二生一死為摯,如五器,卒乃復。五月,南巡狩;八月,西巡狩;十一月,北巡狩︰皆如初。歸,至于祖禰廟,用特牛禮。五歲一巡狩,群後四朝。遍告以言,明試以功,車服以庸。肇十有二州,決川。象以典刑,流宥五刑,鞭作官刑,撲作教刑,金作贖刑。眚災過,赦;怙終賊,刑。欽哉,欽哉,惟刑之靜哉!
    兜進言共工,堯曰不可而試之工師,共工果淫闢。四岳舉鯀治鴻水,堯以為不可,岳請試之,試之而無功,故百姓不便。三苗在江淮、荊州數為亂。於是舜歸而言於帝,請流共工於幽陵,以變北狄;放兜於崇山,以變南蠻;遷三苗於三危,以變西戎;殛鯀於羽山,以變東夷︰四罪而天下咸服。
    堯立七十年得舜,二十年而老,令舜攝行天子之政,薦之於天。堯闢位凡二十八年而崩。百姓悲哀,如喪父母。三年,四方莫舉樂,以思堯。堯知子丹之不肖,不足授天下,於是乃權授舜。授舜,則天下得其利而丹病;授丹,則天下病而丹得其利。堯曰“終不以天下之病而利一人”,而卒授舜以天下。堯崩,三年之喪畢,舜讓闢丹於南河之南。諸侯朝覲者不之丹而之舜,獄訟者不之丹而之舜,謳歌者不謳歌丹而謳歌舜。舜曰“天也”,夫而後之中國踐天子位焉,是為帝舜。
    虞舜者,名曰重華。重華父曰瞽叟,瞽叟父曰橋牛,橋牛父曰句望,句望父曰敬康,敬康父曰窮蟬,窮蟬父曰帝顓頊,顓頊父曰昌意︰以至舜七世矣。自從窮蟬以至帝舜,皆微為庶人。
    舜父瞽叟盲,而舜母死,瞽叟更娶妻而生象,象傲。瞽叟愛後妻子,常欲殺舜,舜避逃;及有小過,則受罪。順事父及後母與弟,日以篤謹,匪有解。
    舜,冀州之人也。舜耕歷山,漁雷澤,陶河濱,作什器於壽丘,就時於負夏。舜父瞽叟頑,母  芟蟀粒 雜彼礎K此尺m不失子道,兄弟孝慈。欲殺,不可得;即求,嘗在側。
    舜年二十以孝聞。三十而帝堯問可用者,四岳咸薦虞舜,曰可。於是堯乃以二女妻舜以觀其內,使九男與處以觀其外。舜居媯I,內行彌謹。堯二女不敢以貴驕事舜親戚,甚有婦道。堯九男皆益篤。舜耕歷山,歷山之人皆讓畔;漁雷澤,雷澤上人皆讓居;陶河濱,河濱器皆不苦窳。一年而所居成聚,二年成邑,三年成都。堯乃賜舜衣,與琴,為築倉廩,予牛羊。瞽叟尚復欲殺之,使舜上涂廩,瞽叟從下縱火焚廩。舜乃以兩笠自I而下,去,得不死。後瞽叟又使舜穿井,舜穿井為匿空旁出。舜既入深,瞽叟與象共下土實井,舜從匿空出,去。瞽叟、象喜,以舜為已死。象曰“本謀者象。”象與其父母分,於是曰︰“舜妻堯二女,與琴,象取之。牛羊倉廩予父母。”象乃止舜宮居,鼓其琴。舜往見之。象鄂不懌,曰︰“我思舜正郁陶!”舜曰︰“然,爾其庶矣!”舜復事瞽叟愛弟彌謹。於是堯乃試舜五典百官,皆治。
    昔高陽氏有才子八人,世得其利,謂之“八愷”。高辛氏有才子八人,世謂之“八元”。此十六族者,世濟其美,不隕其名。至於堯,堯未能舉。舜舉八愷,使主後土,以揆百事,莫不時序。舉八元,使布五教于四方,父義,母慈,兄友,弟恭,子孝,內平外成。
    昔帝鴻氏有不才子,掩義隱賊,好行凶慝,天下謂之渾沌。少凳嫌脅徊拋櫻 儺哦裰遙 縭味裱裕 煜攣街 釔妗rk鍤嫌脅徊拋櫻 豢山萄擔 恢 把裕 煜攣街杌。此三族世憂之。至于堯,堯未能去。縉雲氏有不才子,貪于飲食,冒于貨賄,天下謂之饕餮。天下惡之,比之三凶。舜賓於四門,乃流四凶族,遷于四裔,以御螭魅,於是四門闢,言毋凶人也。
    舜入于大麓,烈風雷雨不迷,堯乃知舜之足授天下。堯老,使舜攝行天子政,巡狩。舜得舉用事二十年,而堯使攝政。攝政八年而堯崩。三年喪畢,讓丹,天下歸舜。而禹、皋陶、契、後稷、伯夷、夔、龍、、益、彭祖自堯時而皆舉用,未有分職。於是舜乃至於文祖,謀于四岳,闢四門,明通四方耳目,命十二牧論帝德,行厚德,遠佞人,則蠻夷率服。舜謂四岳曰︰“有能奮庸美堯之事者,使居官相事?”皆曰︰“伯禹為司空,可美帝功。”舜曰︰“嗟,然!禹,汝平水土,維是勉哉。”禹拜稽首,讓於稷、契與皋陶。舜曰︰“然,往矣。”舜曰︰“棄,黎民始饑,汝後稷播時百。”舜曰︰“契,百姓不親,五品不馴,汝為司徒,而敬敷五教,在寬。”舜曰︰“皋陶,蠻夷猾夏,寇賊奸軌,汝作士,五刑有服,五服三就;五流有度,五度三居︰維明能信。”舜曰︰“誰能馴予工?”皆曰垂可。於是以垂為共工。舜曰︰“誰能馴予上下草木鳥獸?”皆曰益可。於是以益為朕虞。益拜稽首,讓于諸臣虎、熊羆。舜曰︰“往矣,汝諧。”遂以虎、熊羆為佐。舜曰︰“嗟!四岳,有能典朕三禮?”皆曰伯夷可。舜曰︰“嗟!伯夷,以汝為秩宗,夙夜維敬,直哉維靜。”伯夷讓夔、龍。舜曰︰“然。以夔為典樂,教子,直而溫,寬而栗,剛而毋虐,簡而毋傲;詩言意,歌長言,聲依永,律和聲,八音能諧,毋相奪倫,神人以和。”夔曰︰“於!予擊石拊石,百獸率舞。”
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    69.第 69 章
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    舜曰︰“龍,朕畏忌讒說殄偽,振驚朕眾,命汝為納言,夙夜出入朕命,惟信。”舜曰︰“嗟!女二十有二人,敬哉,惟時相天事。”三歲一考功,三考絀陟,遠近眾功咸興。分北三苗。
    此二十二人咸成厥功︰皋陶為大理,平,民各伏得其實;伯夷主禮,上下咸讓;垂主工師,百工致功;益主虞,山澤闢;棄主稷,百時茂;契主司徒,百姓親和;龍主賓客,遠人至;十二牧行而九州莫敢闢違;唯禹之功為大,披九山,通九澤,決九河,定九州,各以其職來貢,不失厥宜。方五千里,至于荒服。南撫交、北發,西戎、析枝、渠C、氐、羌,北山戎、發、息慎,東長、鳥夷,四海之內咸戴帝舜之功。於是禹乃興九招之樂,致異物,鳳皇來翔。天下明德皆自虞帝始。
    舜年二十以孝聞,年三十堯舉之,年五十攝行天子事,年五十八堯崩,年六十一代堯踐帝位。踐帝位三十九年,南巡狩,崩於蒼梧之野。葬於江南九疑,是為零陵。舜之踐帝位,載天子旗,往朝父瞽叟,夔夔唯謹,如子道。封弟象為諸侯。舜子商均亦不肖,舜乃豫薦禹於天。十七年而崩。三年喪畢,禹亦乃讓舜子,如舜讓堯子。諸侯歸之,然後禹踐天子位。堯子丹,舜子商均,皆有疆土,以奉先祀。服其服,禮樂如之。以客見天子,天子弗臣,示不敢專也。
    自黃帝至舜、禹,皆同姓而異其國號,以章明德。故黃帝為有熊,帝顓頊為高陽,帝嚳為高辛,帝堯為陶唐,帝舜為有虞。帝禹為夏後而別氏,姓姒氏。契為商,姓子氏。棄為周,姓姬氏。
    太史公曰︰學者多稱五帝,尚矣。然尚書獨載堯以來;而百家言黃帝,其文不雅馴,薦紳先生難言之。孔子所傳宰予問五帝德及帝系姓,儒者或不傳。余嘗西至空桐,北過涿鹿,東漸於海,南浮江淮矣,至長老皆各往往稱黃帝、堯、舜之處,風教固殊焉,總之不離古文者近是。予觀春秋、國語,其發明五帝德、帝系姓章矣,顧弟弗深考,其所表見皆不虛。書缺有間矣,其軼乃時時見於他說。非好學深思,心知其意,固難為淺見寡聞道也。余並論次,擇其言尤雅者,故著為本紀書首。
    帝出少典,居于軒丘。既代炎歷,遂禽蚩尤。高陽嗣位,靜深有謀。小大遠近,莫不懷柔。爰洎帝嚳,列聖同休。帝摯之弟,其號放勛。就之如日,望之如雲。郁夷東作,昧谷西曛。明揚仄陋,玄德升聞。能讓天下,賢哉二君!
    夏禹,名曰文命。禹之父曰鯀,鯀之父曰帝顓頊,顓頊之父曰昌意,昌意之父曰黃帝。禹者,黃帝之玄孫而帝顓頊之孫也。禹之曾大父昌意及父鯀皆不得在帝位,為人臣。當帝堯之時,鴻水滔天,浩浩懷山襄陵,下民其憂。堯求能治水者,群臣四岳皆曰鯀可。堯曰︰“鯀為人負命毀族,不可。”四岳曰︰“等之未有賢於鯀者,原帝試之。”於是堯听四岳,用鯀治水。九年而水不息,功用不成。於是帝堯乃求人,更得舜。舜登用,攝行天子之政,巡狩。行視鯀之治水無狀,乃殛鯀於羽山以死。天下皆以舜之誅為是。於是舜舉鯀子禹,而使續鯀之業。
    堯崩,帝舜問四岳曰︰“有能成美堯之事者使居官?”皆曰︰“伯禹為司空,可成美堯之功。”舜曰︰“嗟,然!”命禹︰“女平水土,維是勉之。”禹拜稽首,讓於契、後稷、皋陶。舜曰︰“女其往視爾事矣。”
    禹為人敏給克勤;其德不違,其仁可親,其言可信;聲為律,身為度,稱以出;穆穆,為綱為紀。
    禹乃遂與益、後稷奉帝命,命諸侯百姓興人徒以傅土,行山表木,定高山大川。禹傷先人父鯀功之不成受誅,乃勞身焦思,居外十三年,過家門不敢入。薄衣食,致孝于鬼神。卑宮室,致費於溝M。陸行乘車,水行乘船,泥行乘橇,山行乘ャW笞忌 夜婢兀 廝氖保 鑰﹥胖藎  諾潰 榫旁螅 染派健A鉅嬗柚謔荊 芍直笆 C箴 柚謔訓彌 場J成  饔蚽`喔 躍詈睢S砟誦邢嗟匾慫幸怨保 吧醬ㄖ  br />     禹行自冀州始。冀州︰既載壺口,治梁及岐。既太原,至于岳陽。覃懷致功,至於衡漳。其土白壤。賦上上錯,田中中,常、衛既從,大陸既為。鳥夷皮服。夾右碣石,入于海。
    濟、河維W州︰九河既道,雷夏既澤,雍、沮會同,桑土既蠶,於是民得下丘居土。其土黑墳,草繇木條。田中下,賦貞,作十有三年乃同。其貢漆絲,其篚織文。浮於濟、漯,通於河。
    海岱維青州︰枰募嚷裕H、淄其道。其土白墳,海濱廣,厥田斥鹵。田上下,賦中上。厥貢鹽,海物維錯,岱畎絲、ぉΑき傘 質  騁奈 粒 瀦踽D絲。浮於汶,通於濟。
    海岱及淮維徐州︰淮、沂其治,蒙、羽其。大野既都,東原}平。其土赤埴墳,草木漸包。其田上中,賦中中。貢維土五色,羽畎夏狄,嶧陽孤桐,泗濱浮磬,淮夷珠魚,其篚玄縴縞。浮于淮、泗,通于河。淮海維揚州︰彭蠡既都,陽鳥所居。三江既入,震澤致定。竹箭既布。其草惟夭,其木惟喬,其土涂泥。田下下,賦下上上雜。貢金三品,瑤、琨、竹箭,齒、革、羽、旄,島夷卉服,其篚織貝,其包橘、柚錫貢。均江海,通淮、泗。
    荊及衡陽維荊州︰江、漢朝宗于海。九江甚中,沱、涔已道,雲土、夢為治。其土涂泥。田下中,賦上下。貢羽、旄、齒、革,金三品,~、o、栝、柏,礪、砥、、丹,維、 鹿逼涿 Q菁茅,其篚玄璣組,九江入賜大龜。浮于江、沱、涔、漢,逾于雒,至于南河。
    荊河惟豫州︰伊、雒、e、澗既入于河,滎播既都,道荷澤,被明都。其土壤,下土墳壚。田中上,賦雜上中。貢漆、絲、、,其篚縴絮,錫貢磬錯。浮於雒,達於河。
    華陽黑水惟梁州︰汶、蠹齲  辜鵲潰 獺 陝悶劍 鴕}績。其土青驪。田下上,賦下中三錯。貢、鐵、銀、鏤、、磬,熊、羆、狐、、織皮。西傾因桓是來,浮于潛,逾于沔,入于渭,亂于河。
    黑水西河惟雍州︰弱水既西,涇屬渭I。漆、沮既從,灃水所同。荊、岐已旅,終南、敦物至于鳥鼠。原隰}績,至于都野。三危既度,三苗大序。其土黃壤。田上上,賦中下。貢、琳、瑯。浮于積石,至于龍門西河,會于渭I。織皮昆侖、析支、渠搜,西戎即序。
    道九山︰F及岐至于荊山,逾于河;壺口、雷首至于太岳;砥柱、析城至于王屋;太行、常山至于碣石,入于海;西傾、圉、鳥鼠至于太華;熊耳、外方、桐柏至于負尾;道筅# 劣誥I劍荒詵街劣詿蟊穡匯 街 糝梁饃劍 漚  劣詵笄吃 br />     道九川︰弱水至於合黎,餘波入于流沙。道黑水,至于三危,入于南海。道河積石,至于龍門,南至華陰,東至砥柱,又東至于盟津,東過雒I,至于大邳,北過降水,至于大陸,北播為九河,同為逆河,入于海。筅5Y,東流為漢,又東為蒼浪之水,過三蹋 胗詿蟊穡 先胗誚   閽笪 眢唬   苯  胗諍!c 降瀾   鷂  佷 劣邗罰 漚  劣詼 輳  票被嵊諢悖   薪  胗諉貳5W水,東為濟,入于河,u為滎,東出陶丘北,又東至于荷,又東北會于汶,又東北入于海。道淮自桐柏,東會于泗、沂,東入于海。道渭自鳥鼠同穴,東會于灃,又東北至于涇,東過漆、沮,入于河。道雒自熊耳,東北會于澗、e,又東會于伊,東北入于河。
    於是九州攸同,四奧既居,九山
    旅,九川滌原,九澤既陂,四海會同。六府甚,眾土交正,致慎財賦,咸則三壤成賦。中國賜土姓︰“祗台德先,不距朕行。”
    令天子之國以外五百里甸服︰百里賦納,二百里納,三百里納秸服,四百里粟,五百里米。甸服外五百里侯服︰百里采,二百里任國,三百里諸侯。侯服外五百里綏服︰三百里揆文教,二百里奮武衛。綏服外五百里要服︰三百里夷,二百里蔡。要服外五百里荒服︰三百里蠻,二百里流。
    東漸于海,西被于流沙,朔、南暨︰聲教訖于四海。於是帝錫禹玄圭,以告成功于天下。天下於是太平治。
    皋陶作士以理民。帝舜朝,禹、伯夷、皋陶相與語帝前。皋陶述其謀曰︰“信其道德,謀明輔和。”禹曰︰“然,如何?”皋陶曰︰“於!慎其身,思長,敦序九族,眾明高翼,近可遠在已。”禹拜美言,曰︰“然。”皋陶曰︰“於!在知人,在安民。”禹曰︰“吁!皆若是,惟帝其難之。知人則智,能官人;能安民則惠,黎民懷之。能知能惠,何憂乎兜,何遷乎有苗,何畏乎巧言善色佞人?”皋陶曰︰“然,於!亦行有九德,亦言其有德。”
    本片段截取自《史記》。防盜章防盜章防盜章。本片段截取自《史記》。防盜章防盜章防盜章。
    70.第 70 章
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