第225章 尋道之路

    清源觀的道人看不到血條與技能等級,再加上每個人的天資悟性不同。
    因此,他們對進入觀中秘境得以授,持一種玄學B度。
    在他們看來,若是福緣不至,即便頌咒一生也難有所得。
    若是福緣深厚、有道脈根骨,淨得心口身,定可入道門。
    最好的實例便是觀中道童,有人蹉跎歲月終是無果,有人自然而然入門修道。
    這種成者不難、不成難求的情況,造成不少慘烈之事,使清源觀中多出了一座瘋魔院。
    離開山腰處的香火道觀後,在兩位引路道人的帶領下,周元經過的第一處山院便是瘋魔院。
    此院建在登山的必經之路上,外部有手持棍棒繩索的黑衣道人巡守。
    其炔皇貝 穌笳笤勇液艉爸  頁閃恕ぐ夷頌焐險嫦桑 確踩嘶共豢煒爝蛋蕁br />     山上住著妖魔鬼怪,人間滿是烏煙瘴氣,這世間沒有道,入門求道不過是獻出皮囊、換一尊妖邪入世。
    騙子,都是騙子,那名額既已早早定,修道還有何用。
    淨口淨身有清水,淨心該如何淨,無心之人得常靜,山上的道人皆是無心妖魔,不要上山啊。
    ••••••
    哀怨之聲、憤恨之言、狂之語,層層疊疊、亂亂糟糟。
    值守的幾名黑衣道人面色沉靜、不急不躁,仿佛早已習慣了這些狂之言。
    “  四巳氳賴諞還兀 趙怪 牟蛔越狻 茨鈧 薏紋  蟺樂 繁闋 煌 !br />     “自第二代掌教真人廣收童子、擴充道脈以來,此等狂之事便驅之不絕。
    不少人認為自己的三淨咒水平不比他人差,卻見他人入門授,得身份、學道法,自己卻始終一無所得。
    因此,執怨日久、心性瘋。”
    “二代掌教真人擔憂他們下山後,傷害周邊百姓、拖累各個俗家,又被外人嫌棄、吃不上一口雜糧。
    所以命人建了這座瘋魔院,使他們有吃有穿、有個遮風擋雨之所。
    自此所有準備入道的童子,皆要自己爬一次山。
    不听不理也好、鄙夷反罵也罷,只有求道心堅、不因雜言而自亂者,方可登山求道。”
    清源觀發展至今已經到了道童數量過多,需要篩選心性、悟性、膽氣的階段。
    瘋魔院之後是執信堂,其鵲廊絲雌鵠唇餃 #  鼙咄 瀉諞碌廊順止髯ス亍br />     他們一見到周元登山,便連聲呼喚。
    “那位  儐蟶獻 耍 繳廈揮械勞荊 允撬親員嘧匝蕕鈉 鄭 故早下山求一世自在為好。
    莫要執意上山,否則被困在這山脊荒野之中,既見不到親眷、又修不得道法。”
    “我等有一顆清明之心,妖魔無法迷惑我們,只能ぐ頤搶X詿舜Αbr />      艏絛仙嬌直幻曰螅 肓四茄F慚 謚 硪印!br />     執念堂的道人比瘋魔院好多了,只是宣傳自己想法,K不會攻擊他人。
    其實,無論是執念堂、還是瘋魔院,都是對心存疑慮者的考驗手段。
    也能對成功授的道人起到警醒作用,使他們明白求道不執、方得安之理。
    過了執念、瘋魔兩關後,再行進兩刻鐘,便到了一座石木牌坊之下,上書妙道清源四個大字。
    “ 說乇閌敲畹狼逶垂鬯冢  攣 壬角逶垂邸br />     一座門戶分兩邊,上求清源妙道,下歸紅塵人間。”
    真正的清源觀恬靜怡然,唯有鳥雀啼鳴、風吹葉動之聲相互交映。
    途經幾座亭台,穿過高低起伏的山道,周元很快抵達了一處道院,其名為常靜山舍。
    “  臉5萊ホ洞司殘蓿 勺孕腥惹虢獺br />     掌教真人言您與至玄道長關S匪淺,只要不打擾觀中道人清修,可意游覽觀中之景。”
    周元與清源觀到底有一份傳承關S,他剛上山便獲得意行走之權,算是得到了掌教真人認可。
    送e兩位引路道人後,他敲響了靜舍的木門。
    “至常道長可在,晚輩周元特來請教淨心咒與五行遁術。”
    “門無栓、路暢通, 虢!br />     周元推開精舍木門,看到一位皆白的老道人盤坐蒲團,伏於低矮桌案上記錄文書。
    “ 胱 夷晁甏罅恕か砬б耍 蘧 ο律接 櫻 雇 ︰ !br />     “至常道長太過客氣,我來求教自然要誠心尋路,怎能讓長者下山迎接。”
    “至宏、至玄兩位師弟皆對 賞有加,言 T瞪詈瘛 卸械攏 翹焐傻樂 恕br />     我原以為,他們因 納  br />     今日 磺胱岳矗 蟺沒故薔恍鬧   Π∮痴樟慫塹乃搗 !br />     至常道長見周元坐下後,便停下書寫文書,轉身面向周元道。
    “我等不引 氳饋 岳囪岸 潰 筆竊搗ㄉ詈瘛 澇燙斐傘br />     不過大道萬全、遁走一線, 懿荒芟暗們逶疵罘  剮榪醋隕浴br />     瘋魔、執念兩院之景 庇興校 捎氬懷傘 強嘈目汕螅 嘶敵拇ャぉ廈拋鑰 !br />     “道長不必多慮,我道路頗多,不會執迷一物。”
    周元的回覆令至常道長心有所悟,原來氣運深厚的福緣還能如此顯化。
    求道只是其一選擇,而非唯一出路,如此自有取沃 某Wゅ 換岊恢茨釧⑴br />     “善,你修的五行遁術屬道法之列,但你從未接觸過道法基礎修行,又憑藉天資卓著事事順暢。
    為此,遇到疑難之處,才會心生煩躁、無法梳理。
    我今日為你補全道法之基,傳你心、口、身三淨咒,使你能調解心中積。”
    經過至常道長解釋,周元才明白三淨咒為何是道法之基。
    此三咒形如凡技,初不顯精妙,唯有大成才能從凡中窺見不凡,化凡心見常靜。
    為此,修煉三淨咒是對心性、耐心、悟性的共同磨練。
    清源觀的道童開蒙後便習武消磨心中躁動之氣、頌經安撫雜亂之念,最終求一份淨咒大成,授入道。
    至常道長認為周元天資不凡,唯缺常靜之心,為此還特意給他抄錄了一本常清靜經。
    “口濁由心起、身濁由口生,為此淨心為首,可見道途。”
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