第486章

    [我小腦都萎縮了, 鬩恢倍甲勻鮮擒髏諾蘢擁陌。ㄒ苫jpg]
    [咱就是說,有沒有一種可能, 闃賾玫氖撬娜寮夷兀
    [等等,你的意思是……哦我懂了(恍然大悟.jpg]
    “……???”
    ber,你們都懂什麼了啊?
    【“不喜歡?”
    秦王的神色儼然意外又不意外,只問,“那你喜歡哪一家?”
    “一定要喜歡嗎?”
    櫟陽殿下真情實意地疑惑,“重用哪家學說不過看實際需要而已,又為什麼一定要對其喜歡或是厭惡呢?”】
    “……原是如此。”
    方才被驚得險些一不小心把胡子給捋下來的荀夫子緩緩吐出一口氣,隨即搖頭失笑,“天幕竟也這般促狹!”
    瞧這大喘氣的!
    她只是平等地審視每一家學說,擇其善者而從之用之,不善者而改之棄之,無關喜惡。
    合該如此。
    為君者在行事之時若摻雜了太多的個人喜惡,並非是好事。
    站在最高處俯視而下,用局外人的公正眼光看待每一個人、每一件事、每一家學說,不為私情與偏好影響,方能做出最妥善合適的選擇。
    說得直白點,作為天下之主的皇帝,別管私底下如何,但在政事上,就該是個政治機器。
    ——當然,得提前給設置一些諸如“愛民”的關鍵詞。
    始皇陛下微微揚眉。
    不知怎麼的,他的心底竟莫名地生出欣慰與心酸之感——
    不過是“實用”二字。
    這不是理所當然的嗎?難道這真的是什麼很難的要求嗎?
    *
    #春枝暮 知知和荀子的對話那一段實在是太長了,又不太好刪減,寫出來跟復制沒區別,我寫完之後還是選擇全部刪掉,就以知知和政哥私底下的聊天的形式夾雜著提上一嘴吧。
    第938章 番外 太平令(38)
    【“自然不必。”
    秦王笑著捏了捏小殿下的臉頰,“只是你今日與荀門會見時,與他們聊得這般暢快,實在很容易令人誤解。”
    “這是基本的尊重嘛!”
    她噘著嘴躲開秦王的手,笑嘻嘻道,“夫子畢竟德高望重,又是我的師祖,那我自然要尊敬他呀,至于儒家的學說麼……”
    她想了想,誠懇道,“固然其中那些崇古、男尊女卑、親親相隱……的思想我並不認可,但其中亦是有很多精華的嘛!”
    秦王:“……”】
    [能說嗎? 棠悴蝗峽傻撓心敲匆壞愕愣啵 仁種jpg]
    [都是糟粕,我也不喜歡啦!]
    [好巧, 悴幌不兜奈乙膊幌不叮 納崳迦胛揖褪 闈狀 
    [?樓上嚇我一跳!]
    [雖然但是,大秦的教科書 愣加脅斡氡嘧  勖竅衷詰慕炭剖槭竊誶匕嫻幕∩喜歡閑拚霾狗 苟吹模 持忠庖逕俠此擔 勖僑肥凳 愕難 
    [儒家的思想吧……]
    [只能說可取的地方很可取,不可取的地方就應該掃進垃圾桶,也是真的蠻難評的。]
    [崇古……孔子、曾子這些大儒活著的時候天天“吾日三省吾身”,生怕自己“聞義不能徙,聞善不能改”,去世之後倒好,直接就成了被崇的古,有些儒家弟子跟人家辯論滿口的子曰聖人言(撓頭.jpg]
    [不談事實、不談邏輯,只談子曰以及子曰(白眼.jpg]
    諸子百家深表贊同。
    沒錯,就是這樣,除了少部分儒生外,大部分儒生都喜歡張口閉口“子曰”,一副先聖之言怎麼會有錯的理直氣壯模樣。
    名家的“白馬非馬”已經夠抽象了,遇上儒生也得甘拜下風。
    這還有什麼好辯論的?
    還不如等哪天他死了,再讓後輩弟子拿著他的話來上一個“某子曰”,也別擺事實、講道理了,直接魔法對轟算了。
    (禮貌微笑.jpg)
    孔夫子:“……啊?”
    老夫子的笑容緩緩僵住,慢吞吞“啊”了一聲,並陷入沉思——
    “子曰”竟然這麼有用?
    那假使他平日在如廁便秘時的小小抱怨之語被人听見,到後世豈非也要被傳作聖人之言?
    他不要面子的嗎?!
    [跟儒家辯論還得看 惆。 髏嘔峒諞幻婢蛻嗾餃喝澹ㄐ jpg]
    [你說子曰,我說孟子曰,你說孟子曰,我說子曰,再不然還能曾子曰、子思子曰、荀子曰,主打的就是一個用魔法打敗魔法、用儒家打敗儒家(中門對狙.jpg]
    [誰叫儒家就愛玩左右腦互搏這一套,邏輯簡直稀爛(攤手.jpg]
    [ 論辯論,我是專業的(墨鏡.jpg]
    “彩!”
    諸秦君撫掌大笑。
    雖然每一代秦王都是注重實用的人,該用都得用,但對于“儒不入秦”的儒家,真要說好感,那還真沒多少。
    再者,誰听到自家的崽崽小小年紀就能舌戰群儒不為之驕傲啊?
    (昂首挺胸.jpg)
    [最難繃的就是儒家對女子的態度了,儒家講仁、講義、講孝,結果孔家三世出妻,曾子因為妻子沒有把蒸熟的梨給後媽吃休妻,孟子若不是因為有個賢明的媽攔著,也要因為妻子在自己的臥室里箕踞而坐休妻!]
    [講點道理啊!因為這麼點小事休妻,難道就對她仁、對她義了嗎?也對,畢竟也沒把自己妻子當成人看嘛!]
    [子思子名言:為騁財拚擼 俏 滓材浮2晃騁財拚擼 遣晃 滓材浮  蛭﹫牖椋 頭穸ㄉ碇 傅哪蓋咨矸藎 蝗盟碌暮 尤縴甭瑁   蛑筆嗆逄麼笮 耍
    [名家有個“白馬非馬”,儒家就來個“妻母非母”,誰看了不得豎個大拇指啊(白眼.jpg]
    惠施等名家大賢:“……”
    “白馬非馬”再抽象,那也是基于邏輯的思辨,是有學術價值的!跟孔痴狻捌弈阜悄浮蹦蓯且換厥露穡浚br />     不要過來弄髒他們啊!
    (嫌棄往後退.jpg)
    “啥意思啊?”
    天下黎庶多文盲,太正經的話他們听不太懂,但現在——
    “就因為這點小事休妻?”
    有婦人瞪大眼,不可置信地喃喃道,“而且被休了,我生下來的孩子就不再是我的孩子,不認我當阿母了?”
    這簡直離譜!
    別說女子覺得離譜,就連男子也覺得離譜。
    文化人就是跟他們泥腿子不一樣哈。
    黎庶不懂,黎庶大為震撼!
    [至于親親相隱……這個就不用多說了吧?假使一個人在某地當官,任職期間貪污受賄、欺壓百姓無惡不作,那子女親屬是應該為其隱瞞呢,還是應該大義滅親?]
    [怎麼說呢,這個就比較考驗人性了,就算儒家不這麼講,親親相隱也會成為一種心照不宣的社會潛規則。]
    [所以 愣祭戀枚嘟玻 諦薅├胤 氖焙蛩淙環銑肆誒    資裊 讕傻靡員A簦 曳阜 缸錚 嵩蚯A 牛 卦蛉寰拋逭肫胍黃鶘下貳
    [鄰里犯法也不能說完全不連坐,按是否知情受益進行判定。]
    [如果不知情或不受益,那鄰居就不會受到牽連。而有沒有受益其實很好判斷,至于知不知情……如果辦理此案的官員無法證明鄰居知情,那便視作不知情處理。]
    [對,辦案官員如果沒有證據,不能用我懷疑我覺得來判決。]
    [疑罪從無。]
    [誰主張,誰舉證。]
    [所以一般情況下,都不會出現鄰居明明不知情卻因為無法證明而受到牽連的情況。]
    天下黎庶:“!!!”
    顧不上繼續嘀咕儒家大賢們的荒謬行為,黎庶的心思已全部被“廢除連坐”給吸引。
    “殿下不僅廢除了肉刑,竟然還廢除了連坐?!”
    雖然親屬間的連坐沒廢,什麼牽連滿門、三族九族齊上路的還挺嚇唬人,但這跟他們這些普通人有什麼關系?
    明擺著是貴族官吏限定嘛!
    幾乎所有的普通人,想犯點誅三族誅九族的罪也難,就算腦抽了想去刺殺一把皇帝呢,那也得能靠近皇帝不是?
    外地的得先想辦法進咸陽,咸陽的得先想辦法靠近王宮,即便皇帝出巡,路線等信息是普通人能知道的嗎?
    但鄰里連坐不一樣,鄰居犯法都得牽連遭殃,他們頂多管住自家人不犯法,哪能管住鄰居?這不是為難人嘛!
    還得是殿下心疼他們啊!
    老秦人大為感動。
    (殿下愛我.jpg)
    “誰主張,誰舉證?疑罪從無?”
    包括孔孟本人在內的諸子百家的大賢立時就領悟到這背後所展露出來的溫情——
    每一條人命都很珍貴,所以執掌法度生殺大權的朝廷要承擔起更多的責任,行使執法權時也要更加縝密慎重。
    寧願錯放,也不願錯殺。
    哪怕是剛剛被弄得很尷尬的孔孟也不禁感慨,“真仁君也。”
    荀夫子既欣慰又驕傲。
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